无忧与投资(一):怎样的投资才会无忧?

无忧树能力圈2019-01-20 07:14:23

乐水
努力修行的投资人
本文来自交易链《无忧与投资》系列交流,作者为交易链协作组成员@乐水。查看全系列内容可关注我们的千聊交流平台。(扫描左方二维码)



有一句话叫“君子无忧”,君子行于世间,总是能够无忧无虑地享受着一种清福。无论是儒学还是佛法,都有对此的描述:

 

孔子在答君子是否有忧的问题时,道出了君子与小人在命运上的区别君子因为安住于法道,有终身之乐,无一日之忧“,不像小人那样患得患失,而”有终身之忧,无一日之乐也“。莲池大师在《竹窗随笔》中道出了处世者应该深信“却之不可免“,在自己得到时没有什么可欢喜的,在别人得到时没有什么可嫉妒的,正所谓君子乐天知命。



 

无忧

 

说到命,不知道大家是如何理解的。

 

我们看看印光大师对此的定义:命者何?即前生所作之果报也。又依道义而行所得者,方谓之命。不依道义而行所得者,皆不名命。从这定义就可看出,古来圣贤教导人不能把一切都归于命。宿命可以算作命,今生的命只有依道义而行才能称为命,否则如果把一切都归为命,会有阻碍人们希圣希贤以及奖励人们篡夺奸恶的过患。

 

明朝一位叫袁了凡的人,被算命师算到了其一生的命运,因而他认为人的一生是注定的,所以没什么动力。后来遇到云谷法师,知道命运原来是可以改变的,因此他努力精进根据法则改运,最终改变了自己的命运,写了一部《了凡四训》,这部书使无数的人也因此改变了命运,建议有缘的朋友仔细读读,实践过就知道那真的是真理。这样我们就知道,真正的无忧需要依道义而行。

 



“无忧与投资”的问题,对于真正有责任感受托于客户的交易者而言尤为重要,应该说做投资这一行,做得好的有一定信仰的人占多数。信仰的好处,美国学者A.E.winship在1900年做了一项研究,比较两个家族写成《jukes-edwards》一书。两个家族200年后的统计:两个同时代的家族,一家是信基督教的爱德华兹,另一家是著名无神论的宗师马克•尤克斯。并且,无神论的马克•尤克斯曾对爱德华兹说过:“你信的那位耶稣,我永远不会信!”有人统计了爱德华兹家族200年后的情况,也统计了马克•尤克斯家族200年后的情况,详细统计结果如下:    

 

1、爱德华兹家族 人口总数:1394人,其中有: 100位大学教授,14位大学校长,70位律师,30位法官,60位医生,60位作家,300位牧师、神学家,3位议员,一位副总统。    


 2、马克▪尤克斯家族 人口总数:903人,其中有: 310位流氓,130位坐牢13年以上,7位杀人犯,100位酒徒,60位小偷,190位妓女,20名商人,其中有10名是在监狱学会经商的。 

      

对于有信仰的人,他的理念会是:我宁愿丢掉客户,也不愿意丢掉客户的钱。优秀的基金经理会记住两件事:第一,把客户的钱当作自己的钱来珍惜;第二,把二级市场的股票投资当作一级市场的实业投资来分析。

 

一看上面这样的标准,可能不少人都觉得投资要想做到无忧不容易。甚至我看到有一些顶尖的投资大师这样讲:为了比市场及其他投资者做得更好,你最好把精力集中在提高自己的洞察力上。关于篮球运动,人们常说”身高是无法训练的“,意思是世界上任何训练都无法让运动员长得更高。训练洞察力几乎与提高身高一样难。许多人说投资是一门艺术而非科学,所以之前交流实盘时就有朋友说:这样说的话,在投资中赚钱的人应该很少,因为不可能满大街都是艺术家。

 


但是我们认为,如果以古老的佛法智慧来熏习,只要假以时日,达成思维和心态的转变,做到无忧并不是不可能的。古德云:知所先后,则近道已但是现在我们不仅是要近道,还要在道上。一位投资前辈在谈人生时说过一段话,非常值得深思:这就像下围棋,你走你的,我走我的,我不会看你的脸色,但是布局到最后,“势”出来了,高下立判,你想扳都扳不回来,一旦“势”出来你就没法赢我了。所以做投资要懂得在重要的地方布局:

 

例如,企业估值与交易时机的问题,哪个重要?显然估值是最重要的,像茅台、恒瑞医药这样的品种,你什么时候买亏钱的概率都不会太大,因为是优秀的基础面带动了价值的不断上涨。而时机是次要的,彼得林奇说如果你每年10分钟在宏观分析上,你就浪费了10分钟”。选时更多的时候与长期投资是冲突的,投资的收益从来都不会是一个平均数。因此在投资时把握估值并淡化选时,就能做到无忧。

 

例如,赢面概率与市场波动的问题,哪个重要?显然赢面是最重要的,实际上理性可能会迟到,但是从不会缺席。当然关于市场有效性问题是值得我们尊重的,例如市场估值在历史低位,降准降息,社保基金入市,大股东增持,妖精,铁公鸡,千年大计,全世界都没有等,这些政策风会造成波动,但它只能是辅助我们决策而不是控制决策的根本因素。因此在投资时把握赢面并淡化波动时,就能做到无忧。

 

例如,行业配置与个股选择的问题,哪个重要?显然行业配置是最重要的,行业配置代表的是对未来经济趋势的判断,财富最终不会大于你的格局,如果没有宏观至少上升到与历史相同高度的判断,凭什么能战胜市场呢?个股是基于行业的基础,或者自下而上的一种方式,与行业配置相比,并不能成为一个主导的地位。例如大消费,环保,医药,工程机械,智能化等等,这些都是侧重在行业配置的,如果能够注重行业配置淡化个股选择,就能做到无忧。

 


在佛法的智慧里,认为一切的现象都是由心造业,由业感果而得来的,而在我们所造的许多业当中,最重的业会起决定作用。就像许多人要过河,但是船一次只能拉一个人,那么到底先拉哪个过河呢?首先是官最大的先过,其次才是谁先来的谁过,这个官最大就表示重业。懂得在重业上布局,就相当于把自己安于法道上了,所以莲池大师讲,处世者要懂得却之亦不可免,安住于法道。有些事情是必然的,到时你想不要都推不掉。

 

未完待续……

 


本文注释:


①、莲池大师《竹窗随笔》中这样说道:荣名厚利,世所同竞,而昔贤谓“求之既不可得,却之亦不可免。”此“却之不可免”一语最极玄妙,处世者当深信熟玩。盖求不可得,人或知之;却不可免,谁知之者?如知其不可免也,何以求为?又求之未得,不胜其愠;及其得之,不胜其喜。如知其不可免也,何以喜为?又己得则喜,他人得之则忌。如知其不可免也,何以忌为?庶几达宿缘之自致,了万境之如空,而成败利钝,兴味萧然矣!故知此语玄妙。


②、希圣希贤:周敦颐 《通书·志学》:“圣希天,贤希圣,士希贤。”


③、《大学》“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”


④、《白莲花经》云:“业作一切如画家,业乃普作如舞者。”《摄菩提资》云:“无有三种烦恼者,随力修福解脱业,意故业故等流故,业之作者如种子。

 



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